ГДЗ история Средних веков 6 класс учебник Мединский Чубарьян — Глава 3, Параграф 7 (стр 74-83)

1. Главной ценностью в Средние века считалась земля. Она кормила людей: давала хлеб с пашен, овощи с огородов, дичь и древесину из леса, сено с лугов для скота. То есть именно владение землёй обеспечивало жизнь и доход.

2. Постоянные набеги норманнов, арабов и венгров вынуждали земледельцев искать защиту у вооружённых сильных — королей и знати. Так усиливалась власть феодалов, а крестьяне, получая покровительство, всё чаще лишались личной свободы и попадали в зависимость.

3. По церковному учению общество делилось на три сословия: «молящиеся» (духовенство), «воюющие» (рыцари) и «работающие» (крестьяне и горожане). Это сравнивали с человеческим телом: сердце — духовные, руки — воины, ноги — труженики, каждое сословие необходимо и связано с другими.

▲ (стр. 76). Сеньория — это хозяйственный и административный центр вокруг замка владельца. Внутри — замок (жилище и крепость), амбары и склады, конюшни, кузница, мельница, церковь с кладбищем. Крестьяне живут в деревне при замке, имеют огороды. За пределами — распаханные поля, общие луга и пастбища. Вся жизнь крутилась вокруг замка сеньора.

▲ (стр. 77). Показана барщина — отработка трудом на землях хозяина: крестьяне пашут и обрабатывают поле не для себя, а для сеньора, что и является сутью барщины.

≡ (стр. 77). 1. Поскольку земля принадлежала сеньору, крестьяне обязаны были: выходить на барщину (работать на его поле), платить оброк (частью урожая или деньгами), а также пользоваться «монополиями» сеньора — например, молоть зерно на его мельнице за плату.
2. Это такой образ жизни, когда почти всё необходимое — продукты, одежда, утварь — создаётся в своём поместье или дворе, покупают лишь немногие вещи (вроде соли или железа).

▲ (стр. 78). Смысл правила: вассал подчиняется только своему непосредственному сеньору. Следовательно, король не мог напрямую требовать службы от вассалов своих вассалов, что ослабляло его власть.

▲ (стр. 79). На иллюстрации изображена церемония принесения клятвы вассалом своему сеньору. Вассал на коленях вкладывает руки в ладони сеньора — клятва верно служить в обмен на защиту и землю. Сеньор — сидящий на троне, принимающий присягу, а вассал – стоящий на коленях. Ритуал юридически и морально закреплял их союз.

≡ (стр. 79). 1. Сеньор — владелец, наделяющий землёй (феодом); вассал — воин, получающий землю за службу. Вассал обязан являться на военную службу (обычно около 40 дней в год), помогать советами и деньгами, а сеньор — защищать вассала и гарантировать его права на землю.
2. Причины: притеснения со стороны сеньора (попытка лишить земли), либо «двойная вассальная зависимость», когда разные сеньоры втягивали одного вассала в противоречащие друг другу обязанности во время войн.

▲ Вооружение и защита: копьё, меч, щит; шлем, кольчуга или латы, наручи, поножи, башмаки-доспехи. На турнире присутствовали герольды, знатные дамы и знать, оруженосцы, а также многочисленные зрители.

▲ По мнению автора, чтобы быть рыцарем, недостаточно иметь доспехи и коня. Нужны паж и оруженосец, хозяйственная поддержка (те, кто обрабатывает землю и кормит рыцаря и его коней), а также соответствующий сеньору образ жизни и навыки верховой езды.

≡ 1. Тяжёлая конница имела ударную силу и манёвренность. Рыцари в доспехах на полном скаку ломали строй пеших воинов, которые не выдерживали такого натиска.
2. Пленение знатного противника означало большой выкуп за него, поэтому рыцарей старались захватывать живыми — это было выгоднее, чем убивать.
3. Ведение войны, охота на крупного зверя, участие в турнирах и состязаниях по владению оружием.

▲ (стр. 81). Замки ставили на высотах или у переправ. Оборона: ров с подъёмным мостом, одно-два кольца стен с башнями, в центре — донжон (последний оплот). Имелись колодец и запасы на осаду, внутри — конюшни, мастерские и часовня.

▲ (стр. 82). Иллюстрация отражает такую черту рыцарской культуры, как «поклонение Прекрасной даме». Рыцарь посвящает даме свои подвиги, почитает её, проявляет учтивость и благородство.

≡ (стр. 82). Кодекс чести, верность и дисциплина выросли из военного образа жизни, турниры были школой боя, а песни и романы прославляли ратные подвиги, поддерживая боевой дух.

1. Показано сословие воюющих: доспехи, оружие, кони. Посвящение подтверждает символический удар мечом по плечу — ключевой элемент обряда принятия в рыцари.

2. Знать захватывала земли ослабевших соседей. Кроме того, крестьяне добровольно искали защиту и входили в зависимость. Зависимые должны были работать на сеньора (барщина), платить оброк и разные пошлины; наиболее несвободные ограничивались в браке и переходе.

3. Торговые связи были слабы, дороги — опасны, поэтому всё нужное производили в поместье: пищу, одежду, инструменты, почти не прибегая к покупке.

4. Это цепочка личных связей «король → крупные феодалы → мелкие феодалы → рыцари», возникшая для содержания конного войска: землю давали за службу.

5. Речь о благородстве, верности слову, уважении к женщинам и защите слабых — идеалах, сложившихся в рыцарской среде и отразившихся в её культуре.

6. Честь и доблесть, верность сеньору, защита веры, куртуазная любовь, турниры и охота, рыцарская литература и музыка.

≡ 1. Чтобы увеличить доходы и владения, рыцари присягали нескольким сеньорам. Но если эти сеньоры воевали, возникала проблема, вассал оказывался между соперничающими сеньорами, каждому из которых должен был служить, как Жан де Валленкур.
2. Верность и открытость. Прежде чем выступить против прежнего сеньора, рыцарь открыто снимает клятву, предупреждая его — поступок в духе рыцарской чести.

1. Деление на две группы, что относится к крестьянам и к рыцарям.

• Крестьяне: натуральное хозяйство, барщина, повинности.
• Рыцари: рыцарь, феод, турнир, вассал.

2. Оброк — лишний, т.к. он относится к крестьянской повинности сеньору, тогда как замок, турнир и трубадур — элементы рыцарской культуры и знати.

К концу раннего Средневековья в Европе распространились феоды и вассальные отношения по ряду причин.
Из-за внешней опасности населению требовалась защита вооружённых сеньоров, и крестьяне входили в вассальную зависимость.
Для содержания тяжёлой конницы воинам выдавали землю — феоды.
Слабость центральной власти закрепила систему личных клятв и обязанностей «сеньор — вассал», оформив феодальную лестницу.